8月10日，84岁李双江冲上热搜，这一次不是由于儿子李冠峰，也不是由于表演事宜，而是由于他痛批刀郎《罗刹海市》的事。

  依据网传内容，84岁李双江对《罗刹海市》进行尖锐点评，称其是废物文字、文明瘟疫，是今世文明的悲痛。

  言辞显现，李双江以为这本《罗刹海市》并没有某些人炒作的那么深邃，丢掉了文学本来的内容。

  观念以为，这种废物文字正在腐蚀咱们的精力世界，一起也向世人宣布疑问：莫非就没人敢说真话了吗？

  看着李双江的这波言辞，及网络的各种关于刀郎歌曲被下架的传言，乃至不少网友放出狠话，哪天听不到刀郎的《罗刹海市》了，哪天就退出会员。

  作为一名老艺术家，李双江可谓是勇于讲话的第一人，那么，这波言辞真的是李双江自己说的吗？

  或许还有音乐爱好者记住，在十多年前，李双江也对刀郎及其著作进行过点评。他以为刀郎的歌声是特别的，其间没有那么多的润饰和花里胡哨，处处透露着朴素与真挚。

  在其时的李双江看来，刀郎的音乐创作构思便是他从日子和天然中感悟而来，在结合了民族和地域特征后形成了自己的共同风格。

  那么，又是什么力气促进李双江一改常态，冒着与广阔民众为敌、不怕引火上身的精力，针对《罗刹海市》再宣布对立之声呢？

  细扒之下，火鱼发现：李双江就没有个人交际账号，也找不到他说这段话的相关视频。

  材料显现：吴鹏飞是在出版界和法律界都比较有必定的影响力的人物，是一位有着20年写作经历的网络作家，曾创作出闻名著作《全国无贼》和《大唐双龙传》等。

  近来，他针对刀郎《罗刹海市》发布视频时传递了个人自己的观念：他用语粗俗，言辞剧烈的点评《罗刹海市》是“文字废物”“心情的狗屎”。

  关于吴鹏飞的剧烈言辞，很多人都以为他的用语与学术研讨人员的身份不符，一度引发关于言辞标准和社会职责的谈论热潮。

  在吴鹏飞的原视频中，他这样说道：“刀郎写新歌巧谩骂，你是拥护仍是对立？喜爱不喜爱一首歌，很简单，我们都别装就行，这首歌就像忽然迸发的文明瘟疫相同，刀郎的这首歌没有某些人炒作的高深艰深，它便是一堆文字废物，心情的狗屎，莫非整个我国都没有人敢说真话吗？”

  视频中，他乃至以为刀郎的《罗刹海市》歌词是从《聊斋志异》中抄来的，没有一点构思和构思。

  不具有实际批评和反思的效果，宣传的是蜕化和颓丧的价值观，对我国文明是一种凌辱和亵渎。

  依照吴鹏飞的了解，是刀郎抄袭了蒲松龄。他又以为刀郎的《罗刹海市》一文不值，那岂不是在变相否定一向撒播的“聊斋文明”的研讨和传播价值？

  关于吴鹏飞的这波谈论，明显网友并不认同，我们纷繁表态：刀郎的《罗刹海市》并不是他说的那样不胜，与《聊斋志异》相同都是具有照应联系的，其间有揭穿，有挖苦，也有警示效果，是中华文明的传承和发扬光大。

  除了广阔网友外，还有一位有着30年创作经历、创作过《白鹿原》、《黄河青山》等著作的闻名作家杜子建，也对有着20年创作经历的吴鹏飞的观念进行了辩驳，他直言吴鹏飞这是在倚老卖老，是没有修养和本质的一种体现。

  关于吴鹏飞和杜子建的对立言辞，或许有人看到了自古以来的“文人相轻”，但也正应了那句老话：“萝卜青菜各有所爱”。

  关于刀郎《罗刹海市》有人喜爱，天然就有人厌烦，区别只在于两边站队数量巨细的差异。

  火鱼以为谁都没有错，每个人看见的东西，都是自己了解认知范围内，且自己乐意信任的东西。

  关于《罗刹海市》，喜爱就听，不喜爱就不听，必定没必要杀伐一方，非要排除异己。身为闻名人士，更不应摆出一副自己“见多识广、我说话就出言如山”的居高临下姿势，硬要老百姓服软，牵着他们的鼻子走。

  但可以必定的是，飞对刀郎《罗刹海市》的这波谈论，不光犯了公愤，还被有心人偷梁换柱牵连了无辜的李双江。

  至此，才让人看清，网传84岁李双江痛批《罗刹海市》的背面，本来还有其人。