翻译：有道德修养人的道德，他们以静思检讨来使自己一无是处，以简朴节省资产来培育自己崇高的道德。
翻译：不少私寡欲就没有很好的方法使自己的志趣更清晰坚决，不安靖喧嚣就没有很好的方法完成远大理想。
翻译：不下苦工学习就不能添加与发挥自己的才华；假如没有坚决不移的毅力就不能使学业成功。
翻译：纵欲放纵、消沉慢待就不能勉励心志使精力振奋；冒险草率、急燥不安就不能陶治性格使节操崇高。
翻译：假如年月与年月虚度，毅力时日消磨，终究就会像枯枝落叶般一天天变老下去。
翻译：这样的人不会为社会所用而有利于社会，只要悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
原文：包孝肃公家训云:“后世后代官吏,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔yínɡ之中。不从吾志,非吾后代。” 共三十七字。
翻译：包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家后代当官的人中，如有犯了贪婪资产罪而被免职的人，都不答应回归老家；死了今后，也不答应葬在宗族祖坟上。如不能承继我的志趣，就不是我的后代后代。”原文共有三十七个字。
原文：其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”又十四字。珙者,孝肃之子也。
翻译：在家训后边签字时又写道：“期望包珙把上面一段文字刻在石碑上，把刻石竖立在堂屋东面的墙面旁，用来劝诫包家后代后代。”原文又有十四个字。包珙，便是包拯的儿子。
翻译：晚辈中崭露头角的人最简单变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不能够快乐。
翻译：一定要常常严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人有必要宽恕、宽厚、恭顺、慎重，不要让他们与轻浮浅陋之人交游和共处。
翻译：这样通过十多年，志趣和情味天然养成。要不然，能够忧烦的工作决非一件。
翻译：我这是给后人避免差错的良言规戒，各位都要谨记，别留下懊悔和遗恨。
原文：（李）存审出于寒微,常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。”
翻译：李存审身世赤贫身份低微，他常劝诫自己的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑脱离家园，四十年了，位置抵达将相之高，这中心通过万死才获得一次生计的险事绝不止一件，剖开骨血从中取出的箭头共有一百多个。”
翻译：所以，把所取出的箭头拿出给孩子们看，叮咛他们储藏起来，说：“你们这些人都出生在富有之家，应当记住你们的父亲当年发家时便是这样困难啊。”
原文：母封鮓付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”
翻译：母亲封好鱼干交给送来的官员，反而信件责怪陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不只没有优点，反而添加我的担忧啊。”
翻译：孟子小时分，寓居的当地离墓地很近，孟子常常学了些丧葬、痛哭这样的事。
原文：孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学识，岂可及乎？”……
翻译：孔子说：“我不是问这方面。仅仅以为以你的天分，再加上学习好问，怎样会有人赶上呢?”……
原文：子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”
翻译：子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很垂直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何须通过学习的进程呢？”
原文：孔子曰：“括而羽之，镞zú而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”
翻译：孔子说：“假如在箭尾安上茸毛，箭头磨得锋利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后感谢说：“谨记您的教训。”
翻译：子路问：“听到什么就做起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎样能听到什么就做起来呢？”
翻译：公西华说：“仲由(子路)问听到什么就做起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’；冉求问听到什么就做起来吗，
翻译：您却说‘听到什么就做起来’。我不理解您为什么这样，所以唐突地讨教。”
翻译：孔子说：“冉求平常干事缩头缩脑，所以我鼓舞他勇进；仲由平常好勇过人，所以我让他谦退。”
翻译：曾子的妻子到了街市，他的儿子跟在后边哭着要去。曾子的妻子没有很好的方法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”
原文：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待爸爸妈妈而学者也，听爸爸妈妈之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译：曾子说：“小孩不能够诈骗的。小孩子并不明理，什么都会从爸爸妈妈那里学来，需听爸爸妈妈的教训。现在你假如诈骗他，这便是教训小孩去诈骗别人。母亲诈骗小孩，小孩就不会再信任他的母亲，这不是用来教育孩子成才的方法。”所以，曾子便杀了猪煮了。
翻译：墨子问：“我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你说我将驱逐那一匹呢？”
翻译：耕柱子说：“由于良马值得用来鞭责。”墨子说：“我也以为你是值得鞭责的。”
翻译：唐太宗说：“顺德确实是对国家有利的，我和他一同享有官府库房的资产，他为何会贪婪到这境地呢？”
翻译：大理少卿胡讲演：“顺德违法承受资产，所犯的罪过不行赦宥，怎样还再送他丝绢？”
原文：上曰：“彼有人道，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
翻译：唐太宗说：“他是有人道的，获得丝绢的凌辱，超过了承受惩罚。假如不知道羞愧，就如同一只禽兽算了，杀了他又有什么好处呢？”
翻译：我在朋友家里看一棋。一位客人多次输掉，（我）嘲笑他核算失误，总是想替他改放棋子，以为他赶不上自己。
原文：（陈）万年尝病，召咸（陈万年之子）教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。
翻译：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至深夜，陈咸打盹，头碰到了屏风。
翻译：陈万年很气愤，要拿棍子打他，怒斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”
翻译：陈咸急忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都知道，大略教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。
翻译：刚刚下了几个棋子，客人现已获得自动的局势。棋局快到中盘的时分，我考虑得愈加艰苦，而客人却轻松有余。
原文：王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。
翻译：王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，单独旅游山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。
翻译：王安石坐在他们周围，没人回头留意到他。有一个客人渐渐问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应对。
翻译：人家再问他名字，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”群人惊慌，羞愧的低着头脱离。
翻译： 冯异为人处事谦善让步，不自诩。出行与其他将军相遇，就把马车驶开躲避。
翻译：每到一个当地停下露营，其他将军坐在一同评论劳绩时，冯异常常单独退避到树下，戎行中称他为“大树将军”。
