此神咒全称“拔全部业障底子得生净土陀罗尼”， 简称往生咒， 是《迟早课诵集》 中十小咒之一。 神咒原文： 南无阿弥多婆夜。 哆他伽多夜。 哆地夜他。 阿弥利都婆毗。 阿弥利哆。 悉耽婆毗。 阿弥唎哆。 毗迦兰帝。 阿弥唎哆。 毗迦兰多。 伽弥腻。 伽伽那。 枳多迦利。 娑婆诃。 往生净土神咒注音： nā mó ā mí duō pó yè。 duō tuō qié duō yè。 duō dì yè tuō。 ā mí lì dū pó pí。 ā mí lì duō。 xī dān pó pí。 ā mí lì duō。 pí jiā lán dì。 ā mí lì duō。 pí jiā lán ...

　　此神咒全称“拔全部业障底子得生净土陀罗尼”， 简称往生咒， 是《迟早课诵集》 中十小咒之一。 神咒原文： 南无阿弥多婆夜。 哆他伽多夜。 哆地夜他。 阿弥利都婆毗。 阿弥利哆。 悉耽婆毗。 阿弥唎哆。 毗迦兰帝。 阿弥唎哆。 毗迦兰多。 伽弥腻。 伽伽那。 枳多迦利。 娑婆诃。 往生净土神咒注音： nā m ā m duō p y。 duō tuō qi duō y。 duō d y tuō。 ā m l dū p p。 ā m l duō。 xī dān p p。 ā m l duō。 p jiā ln d。 ā m l duō。 p jiā ln duō。 qi m n。 qi qi nu。 zhǐ duō jiā l。 suō p hē。 《拔全部业障底子得生净土神咒》 出小无量寿经 南无阿弥多婆夜哆(多曷切一) 他伽哆(都饿切二) 夜哆地(途卖切三) 夜他阿弥利(上声四)都婆毗(五) 阿弥利哆(六) 悉眈婆毗(七) 阿弥利哆(八) 毗迦兰谛(九) 阿弥利哆(十) 毗迦兰哆(十一) 伽弥腻(十二) 伽伽那(十三) 枳多迦隶(十四) 莎婆诃(十五) 若有善男人善女性， 能诵此咒者， 阿弥陀佛常住其顶日夜支持， 无令怨家而得其便， 现世常得安隐， 临命终时任运往生。 《阿弥陀经不思议神力传》 隋录未详作者 昔长安僧睿法师、 慧崇、 僧显、 慧通， 近至后周， 实禅师、 景禅师、 西河鸾法师等数百余人， 并生西方。 西河绰禅师等， 因见鸾法师得生净土， 各率有缘， 专修净土之业。 绰师又撰西方记验， 名《安泰集》 盛行。 又晋朝远法师， 入庐山三十年不出， 乃命同志， 白黑有一百二十三人， 立誓期于西方， 凿山铭愿。 至陈天嘉年， 庐山珍禅师， 于坐时见稀有百余人， 共乘七宝华舫往西方。 珍禅师遂求附载， 其船上人报云： “法师虽讲得《涅槃经》， 亦大难以想象缘。 法师未诵得阿弥陀经及咒，所以不得同去。” 法师遂废讲业， 日夜专诵弥陀经及咒， 计应满二万遍。 未终四七日前， 夜向四更有神人， 从西方送一白银台来空中， 明过于日， 告云：“法师寿终， 当乘此台往生阿弥陀国， 故来相示令知定生。” 终时， 白黑咸闻空中如奏音乐， 并闻异香， 数月闻香气不歇。 其夜峰顶寺僧众， 咸见一谷内稀有十炬火大如车轮。 寻验古今， 得生安泰国际者非一， 多见化佛徒众来迎灵瑞。 如传广明不行繁录， 因珍禅师于此经有验故， 略述此一条以悟来哲， 助成往生之志。 拔全部业障底子得生净土神咒者， 乃宋元嘉末年， 求那跋陀重奉制译， 算计五十九字一十五句。 龙树菩萨愿生安养， 梦感此咒。 耶舍三藏诵此咒， 天平寺锈法师， 从耶舍三藏口受