龙在十二生肖动物中比较特别，且其思维内在丰厚，有着吉利涵义，因而较为人们喜欢。在甲辰龙年新春之际，各种有关龙的事物在社会上火爆盛行，而本年相同爆火的还有一个有关龙的汉字——龘，音dá，与此相应还有一个词语被广泛用作拜年道喜的祝福语——“龙行龘龘”。

　　清楚明了，“龘”字尽管笔画繁复，构形却也极易辨识，便是三个繁体的“龍”字叠加在一起，因而外表字义便是三条龙，实际上的意思便是多条龙之象。已然“龘”字是由三个“龍”字组合而来，咱们一定要首要了解“龍”字的来历和涵义。

　　关于“龍”字的来历以及龙的原型，自古以来撒播多种说法。首要是依据龙的形状估测由蛇的形象与其他动物特征交融而成，如《尔雅翼》记载“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”，《论衡》则说“尘俗画龙之象，马首蛇身”，也有观念以为龙源自中华扬子鳄。现古学依据考古发现，更多倾向于以为龙的形象是由原始崇奉图腾形象逐步吸收其他动物特征演化而来，如红山文明“C”形玉龙的马首或猪鼻等。

　　而在地理考古学中，学者冯时等依据“龍”字的甲骨文金文形象与天象的比较，提出甲骨文“龍”字为以象形方法描绘的东方苍龙七宿天象所组成的形象，而苍龙七宿宿名古义及其于龙体的方位联系恰可与“龙”字所出现的形象一一对应。大约距今6400年的河南濮阳西水坡仰韶文明墓地墓主人两边有以蚌壳摆塑的龙虎形象，被誉为“中华榜首龙”，据冯时研讨，它也与东方苍龙七宿和西方白虎七宿以及斗极等天象相对应，这都是因为龙虎天象为上古观象授时的重要标志，与地理历法等密切相关。

　　作为《周易》经文的开篇，六十四卦首卦乾卦的卦爻辞就特意以苍龙天象在不同时刻的运转，作为一个人或一个事物开展的新趋势的标志，乾卦六爻由低到高层层递进。《周易》乾卦以龙为喻，借地理以明人事，将人和事物开展的道理与刚健有为、穷极必反等经历浓缩至一卦之中，包含丰厚的哲学理念，是我国古代动态开展、崇德尚义、与时俱进、居中守正、有为立异等观念的集中反映。

　　与“龘”字相关的另一个字，是两条龙组成的“龖”字，二者古代相通，表明龙飞的姿态。《说文解字》解说“龖”字为：“飞龙也。”由两条龙组成的“龖”字便是双龙齐飞的形象和意蕴。

　　在古代我国，龙凤龟麟为四种最主要的吉利动物，特别以龙最遍及盛行，因而在各种事物中简直随处可见。尽管在两千年的帝制时代，龙曾为皇权所独占，一度成为皇室标志。可是龙源自上古我国的精力崇奉，层层宫禁难以隔绝民间对它的喜欢。人们创造性地将龙的形象运用于各种文明艺术的表达中，如舞龙等风俗活动，乃至因为皇权独占，民间创造性地将卷草纹做成抽象化的龙，即古代修建与家具装修中的卷草龙纹等等。时至近代，民间遍及盛行的吉利符号，最常见的一种便是双龙戏珠图画，可谓是“龖”字的具象表达。冯时以为双龙戏珠中心的火珠为苍龙七宿的心宿二——大火星之象。而民间双龙戏珠图画多以团形出现，依照冯时的考证，龙本身兼含阴阳，因而出现出阴阳和合、一团和气，体现了中华民族崇尚吉利、协同猛进、崇尚平和的文明底色。

　　而关于“龘”字，《玉篇》解说字为：“龙行龘龘也。”由两条龙构成的“龖”字为双龙齐飞的形象，那么由三条龙构成的“龘”字，人们自然会联想到“飞龙在天”这一形象表达。“飞龙在天”本出自《周易·乾》卦九五爻辞“飞龙在天，利见大人”。对应到天象，九五爻辞就标志夏日苍龙七宿升到了中天，为一年中阳气最充盈的时节。古代以三表多，有许多三字组合的字，作为对相应含义的强化，如“犇”为“奔”，“驫”为众马奔驰。如果说一条龙标志一个人的猛进进程，那么三条龙的“龘”字则标志多人的协同猛进，任何一个人都是一条龙，多条龙的“龘”字便是群龙齐飞、腾跃在天之象。

　　当今人们一般会将中华儿女称为“龙的传人”，这一观念在中华民族传统精力崇奉中可以找到一些佐证。除了古代以龙为吉利标志之外，作为传说中的鼻祖宓羲和女娲便是人首龙身，而炎帝、黄帝以龙为族群标志，《论衡》也说“黄帝龙颜”。人文鼻祖以龙为标志，也是“龙的传人”这一观念在文明传统中的反映。可是，据学者考证，“龙的传人”这一详细概念表述的直接来历是我国台湾音乐家于1978年创造的歌曲《龙的传人》。20世纪80年代，这首歌传到大陆，从而风行全世界华人区域，引发激烈的精力共识。“龙的传人”这个具有明显现代白话文特色的词汇表述，是国人经由近代以来中华民族意识觉悟，并脱节帝王独占龙的运用而从头建构的。近代以来，在内忧外患之下，很多仁人志士致力于重塑中华民族精力，因而东方醒狮与“龙的传人”观念渐渐的变成为现代中华民族的精力标志，且体现于舞龙舞狮等风俗活动中，成为中华民族的标志性活动。

　　所以从“龙的传人”观念这个方面来讲，在现代我国“龙”文明的详细意境中，每个中华民族的成员都好比是一条龙，而标志群龙腾飞的“龘”字，正是中华儿女团结猛进、中华民族生机盎然的夸姣标志和杰出祝福。