往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。下面就是小编整理的往生咒全文注音及译文，一起看一下吧。
往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴)，连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。
往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享*之福。最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护行人。持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼;临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。
无量光佛，梵名amitabha，音译阿弥多婆、阿弥??皤。此佛即是阿弥陀佛，梵名amita-buddha，又作阿弥多佛、阿弭?佛、阿弭??佛。另有梵名amitayus，音译阿弥多?c，意译无量寿。其最后音节(ya)为感叹词，相当于‘啊”。
tathagata的其他译法还有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛达等多种。
tad-yatha在密典中最常见的译法为怛侄他，亦有译为怛你也他。发音时注意，第二个音节‘得”(d)应轻声，一带而过。
amrta意为甘露，亦有译为阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。siddham意为成就。
kirti意为名闻、名称，其他译法为吉底、计哩底。kare意为造作、造作者。
南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥?o哆毗迦兰帝阿弥?o哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃
我***身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声，心经一遍，往生咒二十遍，这些法语都是送给你们的，但愿你们不要障碍我，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心开*，离苦得乐，往生西方极乐世界。
3，修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应用往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验，请诸位同修验证。
手印如果不会结就不要结手印，结错手印反而是没多余的，有人说假如没有学过密宗怎么可以叫人家念咒语手印?其实有用的，法法相同都是相通的。南无阿弥陀佛!!
【一】此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。
【二】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。龙树菩萨愿生安养(西方极乐世界)，梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平等锈法师从耶舍三藏口受此咒。其人云：经本外国不来，受持咒法，日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱，命终之后，任运往生阿弥陀国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议!
【三】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。
【四】《法苑珠林》卷60：「此之神?庀纫蚜餍小９δ芾?娌豢伤稻Ｓ诔砍?庇醚钪?豢谏⒒?障恪７鹣袂昂?蚝险啤？谒衅弑椤Ｈ舳?呷?弑椤Ｃ鹚闹匚迥娴茸铩Ｏ稚聿晃?詈崴?铡Ｃ?丈?蘖渴俟?Ｓ执?饽茏??砹畛赡凶印＝癖鹂辫蟊尽２⑽收嫫怕廾派?取４?馔?Σ豢伤家椤５?┠何缡备魉幸线我磺凶锔?蒙?鞣健Ｈ裟芫?下???虮椤Ｔ蚱刑嵫可?貌煌俗?Ｋ新???虮椤Ｔ蛎婕?⒚滞臃稹＞龆ǖ蒙?怖志煌痢！?/p
拔一切业障根本得生净土陀罗尼，是出于《小无量寿经》(刘宋天竺三藏求那跋陀罗译)与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》(曹魏三藏菩提流支译)。它完整的名称是：《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》，通常称为《往生咒》。
拔一切业障根本得生净土：众生为何会流浪生死，在三界六道中轮回不息呢?主要是因为业障重。这些业障从那里来的呢?就是因为有贪嗔痴等烦恼，造了杀盗淫妄种种的恶业，这些恶业的种子慢慢滋长，形成了众生受苦的原因，循环不息，没有了期。我们想把这些业障的烦恼根本拔起，不受轮回的痛苦，就要虔诚地持诵往生咒。往生咒能让我们拔掉一切业障的根本，使烦恼不再生起来，在世时自然幸福快乐，将来必定会往生西方极乐世界。
陀罗尼：梵语，译成中文就是‘咒’，意思是‘总持’。‘总’一切法，‘持’无量义。意思是说，咒语虽然只有几个字，但是能把一切佛法的意义都包含了，可见咒的功德是无量的。
平常我们一提到往生咒，一般人望文生义，总以为那是我们在临命终时才用得著，对现实的人生，不但不相干，而且还是不吉利的。这种想法，实在是错误的!我们不难发现了往生咒真正的定义以后，就知道往生咒是拔除一切业障的神咒，时时常念，阿弥陀佛会照顾我们，除了临终能够在一定程度上帮助我们往生，在现实人生更使我们得到平安幸福。它那不可思议的殊胜功德，实在是‘冥阳两利’的!
《小无量寿经》与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》都有这样的记载：‘如果有善男子、善女人，能持诵这咒语，阿弥陀佛时常住在他的头顶，日夜拥护他，以免受到怨家的逼迫和恼害，现世经常得到平安幸福，临命终时，阿弥陀佛及圣众会来接引，可以自由自在地往生净土。’可见称念往生咒的人，不管是在生或往生，都有很大的利益。
隋朝流传下来的《阿弥陀经不思议神力传》中记述了持咒的方法和利益：‘如果我们要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍，就可以消灭四种严重的罪过(杀人、偷盗、邪淫、大妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪爱、憎恨、愚痴)，甚至连毁谤大乘经典的罪业，都能够消除。现世一切所求，都能如意获得，不被邪恶的鬼神所迷惑和扰乱。如果有恒心地持诵了二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。如果念了三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。’
因此我们修净土法门的人，在持念阿弥陀佛的圣号以外，如果能同时兼诵念往生咒，生前可拔除一切业障，临终必定能往生极乐国土。
我们每天究竟要念多少往生咒呢?这要看各人的环境和时间而作决定;如果环境许可，时间充裕，不妨经常持诵，希望能早日达到三十万遍的最高目标。不然，就得自己酌量规定一个数目，但至少每天早晚要诵持二十一遍，必须持之以恒，日久自然获得殊胜的效果。
现在流行的往生咒，一般称为《往生净土神咒》，共有五十九个字，一共有十四句，也有说是分为十五句的。说实在的，所有的咒是不可以解释的，只是翻音，没有翻义，字是中文，音仍然是梵语。字义既然没有翻译，就不知究竟是讲些什么了。但是为了让诸位对所念咒语的意思，多多少少知道，我就方便地、勉强地加以说明一下，并没有把全部的意思讲出来。
为什么咒语不翻译呢?密咒，是五种不翻中的秘密不翻。咒，是诸佛、菩萨的‘密语’，既然是密语，就是在印度也不能解释的。只要具足信心，虔诚持诵，不必了解意思，日久自然感应道交，在冥冥之中获得不可思议的效益。
《往生咒》又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》或《四甘露咒》。很多人疑问为何需要这么多名字，其实意思是一样的，看你从哪个角度去看。站在大圆满成就者阿弥陀佛的高度，它叫《阿弥陀佛根本秘密神咒》。也就是他老人家给你这把钥匙，请您开门进去。但是众生接不住这把钥匙，不能证入这个境界。为什么?因为心不清净。为什么心不清净?因为业障重，有千奇百怪的习气。为什么有这么多习气?因为不只这一生，是累劫以来的习气身。不把这些业障连根挖掉怎么行?所以又叫《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》，可以除灭习气，至少可以带业往生净土。
在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文内共使用四次甘露，因此另有一个俗名叫四甘露咒。
为什么叫《往生咒》?就是往生净土，很多人以为往生净土是死后的事情。实际上，活着的时候也可以去净土。昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界，梦感阿弥陀佛传授《往生咒》，这个神咒就是这样来的。可见龙树菩萨活着的时候就到了净土。净土宗初祖慧远大师临终时说：一生曾三次见过阿弥陀佛，也见到西方极乐世界，与经上所说完全相同。
净土是西方极乐世界，阿弥陀经对净土的境界有详细的描述，无量*好，无量妙音。那么净土到底在哪里呢?它不在地球上，不在太阳系，亦不在银河系。它离阎浮提(我们这个娑婆世界)有百千俱胝那由他佛刹，也就是百万亿佛刹之遥。这么遥远如何到达呢?尽虚空遍法界，皆是我们心*的变现之物，不论距离多远，总不会超出我们心的范围。既然在心*之内，一念之间即可达到。念力的快速周遍，绝非任何物质所能比拟。光的速度每秒可达三十万公里，而心的念力在一刹那间(不到一秒)即可周遍无尽的虚空法界。不然，怎么敢称心王呢?怎么说“应观法界*，一切唯心造”呢?
