利川市沙溪乡司城村当之无愧，明天启（1625）至清雍正十三年（1735）的百余年间，司城正是沙溪土司的司衙所在地。

  土司准则在我国西南区域存在了近四百年之久。因为山高路远，交通不便，朝廷很难对这些蛮夷之地统筹周全。为此，元、明、清三朝便在这些区域推广土司准则。

  土司实施军政合一，司主乃境内最高的行政和军事长官，直接听命于朝廷。司民平常耕耘渔猎，多从耕耘；闲时则习练武艺，有序练习。一旦战事降临，只需司主一声令下，我们则闻角声而聚。

  当年，利川境内每隔八里地便建立一处营房，并派有兵丁驻扎。建立在沙溪八银村的营房编号为82营，土家人对数字“2”比较忌讳，遂将82营念成“八两营”。为了省劲，我们爽性省去其间“两”，直接称号为“八营”，又为“营”和“银”的读音比较附近，逐步就写成了八银，这便是八银村的村名来历。

  此外，司城村尚存一块立于清乾隆三十二年（1768）的古碑，碑上正文为“皇清诸授沙溪正宣抚使司黄公讳楚昌老大人之墓”

  光绪版《利川县志》对石碑主人、从前的沙溪土司黄楚昌有过记载，其原文如下:“黄楚昌，施州卫学附生。康熙时，各司争并，民鲜知礼，昌入学后，力授生徒，及袭土弁。勤奋好学，任宣抚使间，仍设官学，延师训课，公余之暇，自与解说，并教弓马，令赴彝考试，文武游泮者二十余人。”

  黄楚昌世袭土司，其曾祖父黄中和在明天启年间随征贵州阳雀寨有功，敕封印札总元帅。

  土司年代，各路土司彼此吞并，因而导致了重武轻文的局势。为了改动这一现状，黄楚昌专门到施州卫（恩施）去承受高等教育。学成归来后，他活跃兴办义学，倾慕教授弓马骑射和文化知识。

  所以，黄楚昌的学生大多能文能武，光参与科考的就有20余人。毋庸置疑，这位文武双全、胸怀坦荡的黄土司大力推进了当地的教育事业。

  黄楚昌身后，其子黄正爵袭，雍正十三年（1735）清改流，土司领地归朝廷流官办理，沙溪土司所辖领地悉数划入利川县，黄正爵则派往江夏任职。